Jinvachan 

Download આ લેખ આપ ગુજરાતીમાં પણ વાંચી શકો છો अतत्त्व : आत्मस्वरूपनुं ज्ञान ज मोक्षनुं कारण छे. तत्त्व : जेवुं आत्मस्वरूप श्वेतांबरो माने छे, तेवुं ज दिगंबरो माने छे. एटले आत्मस्वरूपनुं ज्ञान तो बंनेनुं समान छे. जो ते ज मोक्षनुं कारण होय, तो दिगंबरोने सम्यक्त्वी मानवा पडे. ज्यारे शास्त्रोमां तो तेमने निह्नव (मिथ्यात्वी) कह्या छे. हकीकतमां आत्मस्वरूपना ज्ञान करतां, ‘आत्मस्वरूपने प्राप्त करवा माटे शुं करवानुं? शुं नहीं करवानुं ?’ तेनुं ज्ञान वधारे जरूरी छे... मोक्षनुं कारण छे. द